BRASIL CAIPIRA

A localização aproximativa da civilização Caipira, assim como o termo, foram cunhados pelo sociólogo Darcy Ribeiro (em vermelho):

A Música Caipira
O movimento rural é uma forma de manifestação cultural baseada em usos e costumes populares e regionais, retratando a vida e o pensamento da população do campo e/ou do interior do país. Tal manifestação cultural não sofreu, em suas bases, influências outras que não a dos habitantes da terra descoberta e de seu colonizador/povoador. Assim, a música da terra, como toda manifestação artística, surgiu de uma necessidade da sociedade rural de expressar através de canções, suas venturas e desventuras, alegrias e tristezas, prazeres e dores. Lógico que os temas estão vinculados à sua realidade de vida, seus modos e costumes, bem como a seus princípios éticos, religiosos e morais. Dentro desta ótica, podemos afirmar que suas raízes são genuinamente nacionais e sua proximidade ao country americano se dá, exatamente, por estas razões, pois lá como aqui, o movimento está intimamente ligado a terra e a regionalismos, resultantes da caminhada em direção ao interior, em busca de melhores condições de vida, e porque não dizer, de riqueza. De qualquer forma, quem se aventurou, em passado longínquo, pelas terras virgens do Brasil e por aqui se estabeleceu, acabou sendo responsável pela formação de uma cultura própria, típica e regional.

Para saber mais:
https://www.youtube.com/watch?v=rLSXvtCJb_k - O povo brasileiro (Brasil Caipira),Darcy Ribeiro.
https://www.youtube.com/watch?v=qdNtum6nxfg&t=5s - História da Música Caipira, Globo Rural.

IDENTIDADE, AÇÃO E MEMÓRIA DE UM POVO

HERANÇA CULTURAL
É o conjunto de valores transmitidos através do processo de socialização entre gerações, que de modo dinâmico interage com os diferentes elementos geográficos, ambientais, sociais e outros fatores externos que irão afetar maneiras de ser, pensar e agir das pessoas.

                         
 






PATRIMÔNIO CULTURAL
É o conjunto de bens materiais, imateriais e naturais, que se refere a identidade, a ação e a memória de um povo. Os bens materiais podem ser móveis ou imóveis.
Quando se preserva legalmente e na prática o patrimônio cultural, conserva – se a memória, do que fomos e do que somos: a identidade da nação. A verdadeira riqueza que herdamos como cidadãos.

                        

  

                    

                                                                                                                                                                                                               

PRESERVAÇÃO E RESTAURAÇÃO

PRESERVAR é evitar que o Patrimônio Cultural seja destruído, estragado, extraviado ou modificado.

RESTAURAR é recuperar a originalidade e autenticidade do Patrimônio Cultural que tenha sofrido danos pela ação do tempo ou do homem.

POLÍTICAS CULTURAIS
São ações dos governos que se baseiam em procedimentos administrativos e orçamentários, com o objetivo de melhorar a qualidade de vida dos cidadãos através de atividades culturais, artísticas, sociais e recreativas. A preocupação deste tipo de ação é fazer com que a cultura esteja ao alcance de todos, o que pode ser conseguido com a realização de shows públicos, ingressos a preços mais baratos, espetáculos teatrais abertos ao público, facilidade de acesso aos eventos culturais, etc.
É preciso considerar a composição da população, elaborar pesquisa sobre a produção, as atividades e a dinâmica cultural local para elaborar uma política adequada.

                                 

EDUCAÇÃO PATRIMONIAL
É um instrumento de “alfabetização cultural” que possibilita ao indivíduo fazer a leitura do mundo que o rodeia, levando-o à compreensão do universo sócio-cultural e da trajetória histórico-temporal em que está inserido. Este processo leva ao reforço da auto-estima dos indivíduos e comunidades e à valorização da cultura brasileira, compreendida como múltipla e plural.

TOMBAMENTO
É o ato de reconhecimento do valor cultural de um bem, levando em conta sua função social.Um bem cultural é "tombado" quando passa a figurar na relação de bens culturais que tiveram sua importância histórica, artística ou cultural reconhecida por algum órgão que tem essa atribuição.
Objetivo do tombamento é a proteção do patrimônio histórico e artístico nacional e internacional.

        

Órgãos governamentais responsáveis pela identificação, proteção e preservação do acervo patrimonial, material e imaterial, do Estado de São Paulo, do Brasil e da Humanidade.

CONDEPHAAT - Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico é o órgão subordinado à Secretaria da Cultura do Estado de São Paulo.

IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, vinculado ao Ministério da Cultura, responsável pela preservação do acervo patrimonial do país.

UNESCO - É a sigla para Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura. Foi fundada logo após o fim da Segunda Guerra Mundial, com o objetivo de contribuir para a paz e segurança no mundo, através da educação, da ciência, da cultura e das comunicações.
A Unesco colabora para a formação de professores e contribui para a construção de escolas e à doação de equipamento necessário para o seu funcionamento, além de promover atividades culturais para as comunidades valorizarem seu patrimônio cultural através da preservação das entidades culturais e tradições, assim como a promoção dos livros e a leitura.
A sede da Unesco fica em Paris, na França, e atua em 112 países, inclusive no Brasil.

CUSTOMIZAÇÃO

    A palavra customização é empregada no sentido de personalização, adaptação. Desta forma, customizar é adaptar algo de acordo com o gosto ou necessidade de alguém; alterar algo para fazer com que sirva melhor aos requisitos de alguém.

   O termo customização é muito utilizado no mundo da moda para designar peças de roupas compradas prontas e depois modificadas para tornarem - se diferentes e exclusivas. Essas modificações podem ser feitas com recortes, costuras, tingimentos e aplicações.

   A customização também se torna sustentável e anticonsumista, já que as peças são reutilizadas, por exemplo uma calça jeans velha se transforma num short jeans customizado muito na moda.

   *A partir desse texto e algumas pesquisas alunos da 2ª série do Ensino Médio, que tinham como encomenda customizar camisetas, apresentaram suas criações:
 

 

PINTADAS

MANCHADAS

DESBOTADAS

TINGIDAS

APLICAÇÕES

BORDADAS                                                                              

RECORTADA E TRANÇADA

Acessem MENS SANA IN CORPORE SANO, meu blog sobre uma tentativa de uma vida mais saudável.
http://descobridordossetemar.blogspot.com.br/

RELEITURA DE OBRA DE ARTE

No Agita Galera de 30/08/2013, um Dia de Princesa. A proposta era vestirem-se para um baile.

As meninas experimentaram vestidos e outros acessórios para um baile de formatura.
Duas garotas, lindas, escolheram vestidos rosa e azul e me veio a ideia de registrar uma RELEITURA da obra de Auguste Renoir, como fez Mauricio de Souza em 1989 e outros.

Azul e Rosa na sala de aula, 2013 - Fotografia Digital (Eu)


As meninas cresceram, estão no Ensino Médio, uma adotou a progressiva e usa a franja do cabelo do lado esquerdo a outra prefere os cachos naturais e usa a franja do lado direito, não ficam de mãos dadas, adoram fazer pose. Trocaram as fitas de cetim dos vestidos por plumas e paetês, são adolescentes. Olha só as pernas de fora! 
Quanto a posição, você lê como quiser: Azul e Rosa ou vice- versa.

Magali Rosa e Monica Azul, 1989 (Mauricio de Souza)
Rosa e Azul, 1881 (Auguste Renoir)

E existem outras releituras:

Hiper Fashion (quem souber o autor me avise)

Releitura da bela obra "Rosa e Azul" de Renoir. Vocês vão falar: mas elas não estão de mãos dadas na obra original? Pois é.. após tantos anos, as irmãs resolveram soltar as mãos. - 2011 (Juliana Motzko)         http://julianamotzko.blogspot.com.br/2011_10_01_archive.html

CULTURA É CURRÍCULO - 17/09/2013 - PINACOTECA

E. E. PROF. RAUL BRASIL - 1ª SÉRIES A, B,C e D do ENSINO MÉDIO
UMA VISITA INESQUECÍVEL À PINACOTECA DO ESTADO DE SÃO PAULO 

Tudo conspirando a favor.
Fomos recepcionados pela chuva. 
Uma garoa constante e fria, lembrando os velhos tempos da "Terra da Garoa".

VISITANDO O JARDIM DA LUZ 

NA PINACOTECA

A história do prédio da Pinacoteca, contextualizada a história da cidade e da sociedade paulistana do inicio do século XX.

Assuntos como Patrimônio Histórico da Humanidade, Restauro e Preservação da Memória Artístico e Cultural em pauta e, para minha felicidade, os alunos mostraram total domínio no desenvolvimento da conversa com o monitor. 



UMA PROPOSTA INTERESSANTE:
                       
                                                   A roupa classifica a mulher na sociedade.

Uma atividade prática onde o grupo de alunos deveria caracterizar duas colegas. Uma como donzela pura, a outra mulher sedutora.

RESULTADO

                                      LINDO!!!!!!!!!!!                                                          




                             

O roteiro da visita continuou pelas pinturas francesas do século XIX relacionando-as a outros períodos e linguagens artísticas, mas sempre contextualizando a figura feminina na sociedade.

APRENDERAM E DESCOBRIRAM QUE SABEM MUITO.

O ATÉ BREVE

             

ACREDITO QUE TODOS SAÍRAM DESSA VISITA QUERENDO MUITAS OUTRAS. 

                                    

A PRESENÇA AFRICANA NA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA

A cultura brasileira e, logicamente, a rica música que se faz e consome no país estruturam-se a partir de duas básicas matrizes africanas, provenientes das civilizações congolesa e iorubana (Congo,Nigéria e Angola) . A primeira sustenta a espinha dorsal dessa música, que tem no samba sua face mais exposta. A segunda molda, principalmente, a música religiosa afro-brasileira e os estilos dela decorrentes. Entretanto, embora de africanidade tão expressiva, a música popular brasileira, hoje, ao contrário da afro-cubana, por exemplo, distancia-se cada vez mais dessas matrizes. E caminha para uma globalização tristemente enfraquecedora.

MATRIZ AFRO

LUNDU

O lundu veio para o Brasil com os negros de Angola, no século XVIII, por duas vias, passando por Portugal, ou diretamente da Angola para o Brasil.
Sai de evidência no início do século XX, mas deixa seu legado, principalmente no que tange ao ritmo sincopado, no maxixe.

A música:

A dança: Na atualidade é considerado e praticado como dança regional da região Norte do país - Lundu Marajoara.

MAXIXE

O Maxixe (também conhecido como Tango brasileiro) é um tipo de dança de salão brasileira criada pelos negros que esteve em moda entre o fim do século XIX e o início do século XX. Dançava-se acompanhada da forma musical do mesmo nome.
 Este estilo foi exportado para a Europa e Estados Unidos, no início do século XX. 

Hoje, o gênero musical chamado maxixe ou tango brasileiro é considerado um subgênero do choro.

O samba de gafieira e a lambada são dois exemplos de danças que devem algumas contribuições de estilo ao Maxixe.

A dança:

A música:

CHORO

O Choro, popularmente chamado de chorinho, é um gênero de música popular e instrumental brasileira.
As rodas de choro são reuniões informais de chorões, muito diferente de apresentações e shows. Geralmente acontecem em bares ou na própria casa dos músicos, onde todos se  juntam para tocar choro. Não existe uma formação específica e os músicos que vão chegando se juntam à roda.

A música:

BATUCADA
       Batucada também chamada de batuque em algumas localidades, chegou ao Brasil com os negros no século XVI. A princípio eram reuniões de negros para cantar e dançar. 
    Era feita pelos angolanos e congoleses, que formavam uma roda e no centro ficava o cantador que usava a umbigada para chamar o substituto, usavam atabaques e palmas como percussão.

Batucada africana:

A Batucada reinventada sobrevive aos tropeços do tempo.

Batucada afro - brasileira: Tambor de Crioula 

Batucada contemporânea: Olodum

Carnaval e Samba: